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《鲁鲁射和鲁鲁的区别》《长安的荔枝》:古今同构的职场生存寓言

一些是夸雷佳音再战老实人赛道,还是那么驾轻就熟;一是笑岳云鹏扮演的郑平安从曾经追燕子车的小伙成了长安柯南。 李善德这个虚构人物本来就是以现代人的视角在解构“大唐官场”,而用现代的观念和语言去剖析历史上的人与事,形成对历史的漫谈、趣谈,也是马亲王的故事有趣的地方。 剧集在保留原著内核的基础上大胆创新,将李善德运荔枝的单线叙事变成双线叙事,甚至是多向进展,让诸多人物拥有了自己的血肉,也将一个在纸上的故事变成了一个更加真实更易沉浸的“大唐职场生态”。 男主李善德,是供职上林署的一个监事——差不多就是在绿化局负责修修花草的这么个岗位,在长安上班十来年,积蓄130贯,而在长安买回之前为了给老婆看病卖掉的老破小,要300贯。 剧集开篇寥寥几笔便将一个中式职场牛马故事徐徐铺开,让观众苦涩一笑的同时不由惊呼,这也太真实太牛马了吧。不仅如此,它还将官僚体系、民生生态悄然布入其中,将权谋博弈暗藏于主线之下,相互交织,更显力度。 当你的岗位注定没有什么外快时,那么你就会忍不住在单位里表现得很积极。如果你忍不住表现很积极,就意味着你将会是你领导“委以重任”的最佳人选。 如果你是你领导委以重任的最佳人选,也就基本代表着,你是那个要么上有老要么下有小,要么有贷款压力,总之只要把工作摁在你头上,你肯定不会一口回绝的冤大头了。 今有拼死拼活才到哪,要给老板挣宝马,古有贵人庆生要荔枝,底层差点没离世。哪怕你没学过“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”,也能明白,在古代想要把岭南荔枝保鲜送到长安,属于要求奔波儿灞去抓悟空的虐待下属行为。 你的大大大Boss点名要下属完成一项不可能的任务,而你的大大领导把锅甩给你的直属领导,直属领导又理所当然地甩给了你……现代人干不了顶多掉头发,大唐的李善德干不了就得掉脑袋。 中式职场还有一个特点:有本事的人未必能享受更好的待遇,反而可能因为多劳而惹祸上身。毕竟,能者多劳,但多劳未必多得。 最终,李善德的领导为什么偏偏选中了他?正是因为他平时干活太多——多到让同事没机会捞油水,甚至让其他人失去了偷懒的借口。 比如李善德初到岭南,天高皇帝远,当地上上下下根本不认他这个总公司来的技术总监,没办法,只能和看似队友,实则间谍的小舅子郑平安组团打野。 自己明明是领了圣旨的采买员,但到了岭南并没有半点“这是圣人要求你们同我协作”的意思,反而像是求着岭南分公司帮自己一把;而小舅子假装右相使者,时刻记得把自己摆在“我在给右相办事”的立场上,倒是成功骗过很多人。 到了最新预告,经历了长途出差的折腾,李善德已经进化成了能督促死嘴快编的狡牛马,节奏丝滑,理解起来也丝毫没有压力。 看似是巧舌如簧,李善德一步步在从老实人变心机,实际上是一种反内耗的核心精神:谁给我这么大压力,我就甩谁的名头,又不是我自己要做;谁不配合,我就报谁不配合,又不是我不配合。 剧版《长安的荔枝》增加了很多黑色幽默的喜感表达,还有不少诙谐的对话,从目前看更多是在讲职场底层的生态环境,但本质上是管中窥豹,暗含了对于东方权谋的隐喻与解构。 可长安是折叠的,顶层的权贵与底层胥吏的悲欢并不相通。庞大的官僚科层体系中关系盘根错节、水深且浑,不谙世事的李善德很轻易地被上司和同事装进了“荔枝使”这个死局里,他的初始设定是“炮灰”。 左相想通过揭发右相和岭南私下交易兵权,去达到扳倒右相的目的,而郑平安以身犯险,打入敌人内部……运荔枝,只是掀开冰山一角的起点。 岭南经略史与朝廷貌合神离、态度暧昧,揭示出当时诸节度使的普遍态度,天子的权威摇摇欲坠,可长安的生活依旧纸醉金迷,还能为一口鲜甜派出荔枝使,辗转千里去送鲜果,皇帝的新衣原本一捅就破,但长安的权贵和封疆大吏们默契地保持糊涂,滋生出一个有名无实的“炮灰”荔枝使。 为了求生,他调动了全部的知识和智慧,进入一种狂热甚至空灵的状态。在研究出如何保鲜荔枝的过程中,他知道了岭南风俗的不同,遇到了专业种植荔枝的峒人阿僮,知道了峒人的悲苦现状和他们对汉人、权贵的仇恨…… 在此间,李善德是一个要去反抗强加于身的命运的代表——他一个看起来没有啥大本事的底层人,之所以能够赢得峒人的好感,能够让岭南的要员感到“不一样”,便在于他质朴、简单、务实,在紧迫的任务面前他不敢也不能去绕圈子,必须直指目的。 而在这个小人物反抗命运的故事背后,我们看到了东方权谋的构建逻辑:顺势而为,环环紧扣,想要在其中获得一线生机,不仅要借势破局,更要有拼得一线生机的勇气。 当你的领导突然非常和蔼可亲、语气柔善、姿态放低地跟你“商量”一件事,根据中式职场心理学我们可以推断,其恐怖程度,远远大于你妈突然喊你大名。李善德所遭遇的事情,我们很熟悉,自然也就能够懂他,这个故事的明线也因此毫不晦涩。 不过许多人也容易因此,忽略了《长安的荔枝》真正要说的东西——长安的权贵们不蠢,他们很聪明,李善德绝不是故事里唯一聪明人,只是权贵们从不向历史学习,而李善德从长安到岭南,又从岭南到长安,他从一颗荔枝里,看到了繁华与衰朽,看到了崩溃的预言、看到了民心的向背。 李善德最终生存,当然也靠他突破舒适圈,爆发出一股“E人之力”,但根本上,还是因为他超越时代常规水平的统筹计算能力,在原始博物学领域的积累,以及他始终保持了务实求真的能力。 职场上要有一些技巧,才能不吃亏,这没错,但职场上的核心竞争力,技巧换不来。我们普通人改变不了局势,但我们还是有大概率可以决定自己的生活。

《鲁鲁射和鲁鲁的区别》
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《鲁鲁射和鲁鲁的区别》
? 吕玉冬记者 徐振龙 摄
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《鲁鲁射和鲁鲁的区别》
? 雷德国记者 朱明 摄
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