“我总觉得自己不能很好理解教学环节的内容，在我看来是一个简简单单的教学环节设计，从其他老师那里才知道意义却非常大，也是执教老师最用心设计的环节。在观课过程中，怎样更好地了解和猜测执教教师的设计意图与设计思路？” 首先是主动猜测和猜想。观课是观察课的简称。对于观，宋代哲学家邵雍在《观物篇》中说：“夫所以谓之观物者，非以目观之也；非观之以目，而观之以心也；非观之以心，而观之以理也。”以目观物见物之形，以心观物体物之情，以理观物察物之性，观课不只是用眼睛看，还要同情性体悟，动脑子思考。南朝儒家学者皇侃在《论语义疏》解释了“视”“观”“察”的含义：“视，直视也。观，广瞻也。察，沉吟用心忖度之也。即日所用易见，故云视。而从来经历处，此即为难，故言观。情性所安，最为深隐，故云察也。”观课不能只是“视”，而且要考察“从来经历处”，也就是演变和发生、以及未来的可能性；同时还要研究体会“情性所安”，也就是考察动机和追求、意愿和目标。《论语》说：“视其所以，观其所由，察其所安。”强调要认识人和事物，既要看他的作为，了解他的思路，更要考察他的动机、价值追求，这样才能够更真切地认识、理解和把握观察对象。在这里，就是一定要想一想：“他为什么这样做？”“依据是什么？”“这样做有什么效果和影响？好在哪里？” 其次是主动询问。学问学问，有学有问。观课议课不主张对别人的教学指手画脚，更主张先用问号了解和理解别人，在此基础上交流和对话。就新老师来说，这里的问号应该更多地用来询问和请教。新老师一定要虚心好问、不耻学问，在询问时态度一定要诚恳。 这里，要对所有准备做观课议课的老师提出要求：在用问号时千万不能咄咄逼人，给人以兴师问罪的感觉。有这样一则参与观课议课的旁观教师的观察和感受：“2007年6月，我校进行了一次观课议课活动，由我校一名教师做课，教学内容是《秋天的雨》。观议主题是‘如何引导学生品词析句’。献课完毕，诸教师齐聚一堂。主持人宣布开始。授课教师作观议说明，之后，议课开始。第一个教师提问：‘你的主题是引导学生品词析句，但你的课件中，那幅图画和品词析句并没有直接关系，请问，你设计这幅画用意何在？’言辞甚是激烈，隐隐夹有风雷之声。授课老师当时显然缺少心理准备，脸上有些挂不住，但还是强忍着回答。有了第一个提问者的风向标，其他议课老师就顺着这种趋势，从课堂结构，课堂组织等诸多方面提出问题，劈头盖脸，泰山压顶般砸向授课者。此时的授课者方寸大乱，像一位孤独的斗士疲于应付。当时，我看得心惊肉跳，冷汗直流。自付：若换了是我，我肯定是难以招架的。” 再次是要对比分析。在询问过执教老师，了解执教老师的追求、想法以后，一定要有回头看的意识，“我今后能够借鉴的东西是什么？”“我开始想得对不对？”“为什么我想的和执教老师的有差异？”“我该怎么想？”……这样的回头看不仅可以帮助我们更好的认识、理解和接受自己，帮助我们改进自己的教学，而且有利于我们积累观课议课的经验，从中学会观课议课，更好更有质量地观课议课。 主要研究方向：教师教育与教师专业成长，课程与教学改革，观课议课与教师幸福。现已出版《幸福教育与理想课堂八讲》《观课议课与教师成长》等26本著作，多次获省市教学成果和社会哲学成果奖。 本文来源：本文综合自微信公众号成都陈大伟，作者：陈大伟，分享此文，旨在传递更多信息，提供内容参考。若有来源标注不当或侵犯了您的合法权益，请及时与我们联系。
